By: Abu Ayyash Al-Midany
“Berendah dirilah kamu terhadap orang-orang yang beriman. (QS. Al-Hijr 88)
“Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri” (QS. Luqman 18)
Siapa sih, yang suka melihat orang yang sombong? Hmm, dari cara
berjalannya saja sudah kelihatan tuh orang; belagu, muka sewot, cuek,
angkuh, de el el, deh pokoknya. Yang penting sukanya hanya merendahkan
orang lain, sombong terhadap diri sendiri. Sukanya memotong ucapan,
seakan-akan dirinya yang paling benar. Dari segala sisi maunya hanya
dirinyalah yang paling di unggulkan, baik itu ucapan maupun tindakan.
Eiitzz…, Ntar dulu guys, Jangan-jangan sifat itu ada dalam diri kita
pula lho…! Wal’iyyadzu billah…Akhi wa Ukhti fillah, Itulah sedikit gambaran orang sombong yang sering terjadi di sekitar kita. Dan masih banyak lagi sifat-sifat lain yang mungkin dapat dikategorikan seperti di atas. Ternyata sifat madzmum ini amat berbahaya dampaknya. Bukan saja pada diri sendiri, tapi kepada orang lain juga.
Sombong merupakan awal maksiat dalam tatanan penciptaan yang dihadapkan Iblis terhadap Allah Subhanahu Wat’ala. Tatkala menganggap dirinya yang lebih baik dari Adam ‘Alaihissalam, manusia pertama ciptaan Allah.
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال ءأسجد لمن خلقت طينا
Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada Para Malaikat: "Sujudlah kamu semua kepada Adam", lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia berkata: "Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?" (Q.S. Al-Isra' 61)
Dalam sebuah hadits Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:
(عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاء (صحيح البخاري ٥٣٣٧
Dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah tidak akan melihat orang yang menjulurkan pakaiannya dengan sombong." (Shahih Bukhari 5337)
Khuyala’ yang dimaksud adalah takjubnya seseorang terhadap diri sendiri dengan menampakkannya kepada orang lain, baik itu berupa harta, tahta, maupun ilmu yang dimiliki. Kalau muaranya hanya didalam hati ia dikategorikan ‘I’jaabunnafsi. Nah, kalau sudah sampai menampakkannya kepada orang lain dengan sombong, inilah yang disebut dengan khuyala’. ( Syaikh Utsaimin, Syarh Hilyah Tholib ‘Ilm)
Keduanya sama-sama dilarang. Kalau dalam hati saja dilarang, bagaimana pula yang ditampak-tampakkan. Dalam puisi arab Seorang penya’ir berkata : “ I’jaabunnafsi daalatun ‘ala dho’fi ‘aqlihi” (Takjub terhadap diri sendiri tanda bahwa lemahnya akal yang dimiliki). Yang lebih parah lagi, ialah menampakkan diri yang bukan sebenarnya. Yakni, ibarat kisah seekor katak yang hasad kepada Sapi. Dengan ukuran tubuhnya yang kecil, ingin seperti Sapi yang memiliki tubuh yang besar. Begitu pula orang suka membangga-banggakan diri, sombong terhadap apa yang ia miliki. Karena sejatinya kita adalah makhluknya yang lemah yang berada dalam kuasa-Nya.
Bukan berarti kita menafikan nikmat yang telah diberikan. Akan tetapi rasa syukurlah yang hendaknya diwujudkan baik dalam keadaan ria atau sebaliknya. Betapa banyak kisah tauladan yang dicontohkan para leluhur kita para Nabi dan salafussholeh. Betapa indah kisah mereka yang pasrah kepada-Nya dengan dilukiskan dalam sebaik-baik kitab yang takkan luntur sepanjang zaman- red: Al-Qur'an. Salah satunya, Kisah Nabi Sulaiman ‘Alaihissalam dalam Surat An-Naml, yang jelas menampakkan ciri-ciri mereka yang merendah diri. Tatkala seruan seekor semut terdengar olehnya, saat hendak menghindari pijakan bala tentaranya.
"Maka Dia tersenyum dengan tertawa karena (mendengar) Perkataan semut itu. dan Dia berdoa: "Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh". (Q.S An-Naml 19)
Sangat Jelas sekali kecaman Allah Subhanahu Wat’ala terhadap mereka yang menyombongkan diri dimuka bumi ini. Karena hanya Ialah yang patut untuk menyombongkan diri atas segala ciptaan-Nya. Hal ini seiring dengan sabda-Nya :
"Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena Sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. (QS. Al-Israa’ 37)
Maka, Kepada Siapa hendak dibanggakan harta, kalaulah Qorun yang memiliki harta kekayaan melimpah, toh diazab dengan harta kekayaannya sendiri. Kepada siapa hendak sombong, kalaulah Fir'aun yang memiliki kekuasaan dan mengaku-ngaku Tuhan pada akhirnya ditenggelamkan dalam lautan. Kepada siapa pula hendak memalingkan wajah - karena sombong- kalau pada akhirnya tanah kuburlah yang akan menutup wajah.
Hingga Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam turut mewaspadai sifat ini, dan kerap menasehati para sahabat serta umatnya agar menjauhinya.
عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّهُ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
Dari Iyadh bin Himar ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku, hendaklah kalian bersikap rendah diri, hingga seseorang tidak berbuat aniaya kepada orang lain, dan seseorang tidak berlaku sombong kepada orang lain." ( Sunan Abu Daud 4250 )
Saya merinding kerap kali membaca dan mendengar kisah tiga orang yang masuk neraka, yang mana ketiganya adalah Penuntut ilmu, Mujahid, dan Orang yang bersedekah. Bagaimana tidak, apa yang mereka lakukan termasuk dalam kategori perbuatan yang mulia. Hanya dikarenakan 'Riya', terhapuslah amal perbuatan mereka.
Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu menuturkan: Aku pernah mendengar Rasulullah Shollallahu ‘alayhi wa Sallam bersabda:
“Sesungguhnya orang yang pertama kali diberi keputusan pada hari kiamat adalah seseorang yang mati syahid. Lalu ia didatangkan dihadapan Allah. Kemudian Allah memperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatanNya yang diberikan kepadanya. Lalu orang tersebut mengakuinya. Allah pun berfirman, ‘Apa yang kamu kerjakan padanya?’ Ia berkata, ‘Aku berperang karena diri-Mu, hingga aku mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Engkau telah berdusta. Sesungguhnya engkau berperang agar dikatakan sebagai pemberani dan hal itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar orang tersebut dibawa lalu diseret mukanya hingga ia dilemparkan ke neraka.
Lalu seseorang yang belajar suatu ilmu kemudian mengajarkannya, dan membaca Al-Qur’an lalu didatangkan di hadapan Allah. Kemudian Allah memperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatanNya yang diberikan kepadanya. Lalu orang tersebut mengakuinya. Allah pun berfirman, ‘Apa yang kamu kerjakan padanya?’ Ia menjawab, ‘Aku mempelajari suatu ilmu dan mengajarkannya serta membaca al-Qur’an karena-Mu.’ Allah berfirman: ‘Engkau berdusta. Sebenarnya, engkau mempelajari suatu ilmu, mengajarkannya dan membaca al-Qur’an agar dikatakan bahwa engkau adalah orang yang ahli membaca. Dan hal itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar orang tersebut dibawa lalu diseret mukanya hingga ia dilemparkan ke api neraka.
Lalu ada seorang yang telah Allah berikan kepadanya kelapangan dan berbagai macam harta. Kemudian Allah memperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatanNya yang diberikan kepadanya. Lalu orang tersebut mengakuinya. Allah pun berfirman, ‘Apa yang kamu kerjakan padanya?’
Ia menjawab, ‘Tidak ada suatu jalan yang Engkau senang untuk diberi infak kecuali aku telah mengeluarkan infak padanya demi Engkau.’
Allah berfirman, ‘Engkau telah berdusta. Tapi engkau melakukannya agar dikatakan sebagai orang yang dermawan dan hal itu telah dikatakan.’ Kemudian diperintahkan agar orang tersebut dibawa, lalu diseret mukanya, kemudian dilemparkan ke dalam neraka.” (HR. Muslim)
Bagi seorang penuntut ilmu, hal ini perlu diwaspadai. Karena ia kerap kali dilupakan dan tidak disadari menyelinap dalam diri masing-masing. Syaikh Bakr Abu Zaid berkata : “Hendaklah [Seorang Tholib ‘ilm] berhias diri dengan adab sopan santun; saling memaafkan, berkasih-sayang, teliti, sabar, dan berendah diri kepada suatu yang haq. Ibarat seekor burung yang melayang diudara; tenang dan seimbang kedua sayapnya. Merendah diri dalam menuntut ilmu saat merasakan mulianya ilmu. Berhati-hatilah dari sifat ria ilmu. Karena ia merupakan penolak ilmu dan perbuatan. Sebab datangnya dosa dan malapetaka. Karena sesungguhnya para salaf sangat mewaspadai diri mereka dari sifat ini” (Hilyat Tholib Ilm)
Begitulah seharusnya seorang thalib ‘ilm. Berendah diri dalam kebenaran juga kepada makhluk ciptaan-Nya. Artinya, tatkala kebenaran telah jelas baginya janganlah berpaling darinya. Berhias diri dengan sifat merendah, karena ilmu bukan untuk dibanggakan, namun dijunjung kemuliaannya. Dengan sendirinya, oranglah yang akan menilai siapa empunya ilmu yang sejati. Ia akan menjauhi hal-hal buruk, tidak terburu-buru dalam mengambil sikap dan menghukumi suatu permasalahan. Sabar bila ia disakiti orang lain, kerabat, maupun guru yang mengajarinya.
Tetap istiqamah dan berjaga diri dari kesombongan. Jangan berlarut diri dari sebuah perdebatan, karena sejatinya ia akan menimbulkan benih-benih kesombongan dan menyebabkan kerasnya hati. Carilah kebenaran dan bukan pembenaran. Menerapkan dalil dahulu sebelum beri’tiqad (yakin) dalam perbuatan. Hingga pintu kebenaran benar-benar terbuka dan dimudahkan oleh-Nya.
Ya Rabb, Sang Pemberi Ilmu dan kekuasaan. Lembutkanlah hati kami dengan merendah diri, jauh dari 'ujub, riya', khuyala', dan takabbur'. Kami sadar bahwa diri kami teramat lemah atas kuasa-Mu. Maka, sadarkanlah kami atas kelemahan kami untuk menerima kebenaran dari-Mu.
Sobat..., masihkah Anda bersombong diri?
Khartoum, Sudan.
9/11/ 1433 H
(Nasehat K.H.A.Syukri Zarkasyi M.A)Totalitas Bekerja Dalam Proses Kepemimpinan, Kependidikan, Dan Kepengajaran.
Tepat pada malam Minggu kemarin, saya mendapatkan undangan untuk menghadiri acara silaturahim bersama ustad/ah pondok dengan Keluarga Besar pondok Modern Gontor di gedung Multimedia pesantren. Namun, yang saya kenal dari rombongannya tersebut hanyalah K.H. A.Syukri Zarkasyi selaku pimpinan dua dari tiga pimpinan didalamnya yang dua diantaranya yaitu KH. Hasan Abdullah Sahal, dan KH. Syamsul Hadi Abdan. Memang sudah suatu hal yang wajib bagi Pak Syukri untuk singgah kepondok tatkala berkunjung ke Medan, khususnya ke Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah tercinta. Disamping itu, sebelumnya ia juga diundang untuk menghadiri acara besar Pemilihan Ketua IKPM Medan yang kebetulan diadakan dihari yang sama. Sudah barang tentu ini adalah kesempatan yang berharga bagi kami selaku pengajar di pondok, khususnya saya karena telah lama tidak mendengarkan wejangan dari Pak Syukri yang konon perkataannya memiliki wibawa dan serat akan filsafat hidup. Maka tak heran banyak daripada alumninya mengejawantahkan filsafat hidup tadi menjadi pedoman kedepannya, ibarat pondok telah memberikan kail untuk memancing, dan alumni kapan saja dapat memanfaatkannya untuk mencari ikan yang akan dipilih. begitu besarnya peranan pondok dalam membentuk karakter santri/i nya, sampai bilamana para pengajar dituntut agar senantiasa mendidik sebaik mungkin, karena memang sudah menjadi tanggung jawab yang harus diemban masing-masing.
Jam 8.30 tepatnya kami telah menunggu kehadiran beliau, namun tak kunjung datang. Cuaca angin malam yang berhembus hampir membuat kami pesimis akan kedatangan beliau. Gerimis sudah mulai turun, angin semakin bertiup kencang. Wah, kalau sudah begitu apa masih ada kesempatan lagi nih? apalagi ini pertama kalinya saya ingin mendengarkan nasehat beliau secara langsung tatkala telah menyandang status ustad. Karena sebelumnya saya hanya sekali mendengarkan dan itupun ketika saya masih duduk dikelas 5 aliyah. Dengar-dengar kabar dari salah seorang ustad bahwa rombongan masih dalam perjalanan sebhabis memesan kamar di hotel. Wah, alhamdulillah pikir saya ketika itu. berarti masih ada kesempatan lagi nih!!.
Tepat pukul 9.15 akhirnya yang ditunggu pun tiba, kedatangan Pak Syukri beserta rombongan membuat hati kami lega. Saya terkejut saat mendengar suara pak syukri yang menegur Ust.Rasyidin yang hendak duduk dibawah bersama ust. Nurrahman selaku protokol. Ia menegur ketus kepada ust.rasyidin dengan sikap yang terlalu merendah diri itu." Sebagai seorang pemimpin hendaklah memposisikan diri pada tempat yang tepat" Ujarnya sebelum acara dimulai. Akhirnya Ust.Rasyidin pun duduk disamping Pak Ardian selaku Musyrif pesantren, mewakili Pimipinan yang ketika itu ada tugas yang harus dikerjakan. Kami hanya tersenyum, takjub dengan ketegasan Pak syukri kala itu. Akhirnya beliaupun menyampaikan apa yang menjadi harapan kami darinya selaku Musyrif pondok yang diangkat ketika acara 25 tahun pesantren. Sungguh banyak yang beliau sampaikan, membuat saya terburu-buru menuliskan apa yang beliau tuturkan. Dengan harapan mendapatkan instisari yang konon menjadi filsafat hidup banyak orang, khususnya diri sendiri. Namun sebelumnya disini saya hanya ingin menambahkan sedikit apa yang beliau sampaikan dan pernah dituliskan oleh sahabat saya Wilda dalam catatannya "Kunjungan pak Dr.KH Abdullah Syukri Zarkasyi, MA membawa secercah renungan". Semoga kiranya tulisan saya ini dapat melengkapi kekurangan tulisan teman saya tadi yang mungkin masing-masing kami memilki pandangan berbeda-beda menanggapi apa yang Pak Syukri sampaikan kepada kami ketika itu.KEPEMIMPINAN
1." Seorang pemimpin hendaklah memiliki sikap totalitas dalam memimpin anggota-anggotanya"Nah, ketika beliau diminta berbicara tentang pemimpin ini, Pak syukri sembari bercerita tentang pengalamannya membangun gontor. Dari semenjak orang tua beliau meninggal, otomatis beliaulah yang diamanahkan melanjutkan estafet kepemimpinan Pondok Modern Gontor. Bagaimana sikap beliau ketika itu demi memajukan gontor hingga mampu menelurkan generasi-generasi cemerlang. Yang akhinya kebanyakan dari alumninya menduduki banyak wadah di hati masyarakat.
2. "Menjadi seorang pemimpin, hendaklah tidak hanya bersikap Akademistik",
Mengejar target nilai tanpa memiliki penjiwaan atas nilai yang diraih. Filsafat hidup hendaklah ditanamkan kepada para anggotanya, baik itu guru maupun santri/wati nya. Mengetahui seluk beluk pesantren secara langsung dan bukan hanya besifat pendataan saja, yang lebih banyak duduk dikantor tanpa melihat kondisi yang dialami oleh santri/watinya. Nah, sikap totalitas pertama yang disampaikan beliau merupakan inti dari yang namanya kepemimpinan itu. Merasakan, bertanggung jawab dan bijaksana dalam menangani pelbagai macam hal.
3. "Mengejar laporang dari anggota, dan bukan menunggu begitu saja".
Baik itu dipondo maupun non-pondok, sama saja. Hendakalah seorang pemimpin lebih kepada mengejar suatu laporan yang dikerjakan anggotanya. Yang dengannya kita dituntut untuk bersikap tegas dan berdisipilin agar anggota tidak semata-mata memandang kita lemah.
4. "Berbicara untuk diri sendiri"
Ketika seorang pemimpin itu berbicara, pada hakikatnya ia adalah berbicara untuk diri sendiri. Mengapa? karena itu adalah tuntutan moral yang wajib untuk dilaksanakan. Berbicara namun tidak dengan amalan dan rasa tanggung jawab, akan menghasilkan suatu prilaku yang terbalik. Yakni, anggota tidak akan menaati lagi apa yang kita bicarakan. "Faman Syakara, Fa innamaa yasykuru Li nafsihi" Dan bagi orang yang b3rsyukur, sesungguhnya ialah bersyukur kepda diri sendiri.
5."Mewujudkan kebersamaan anggota melalaui pendekatan-pendekatan"
Ini sama halnya dengan menghilangkan imej buruk dari anggota kepda seorang pemimpin. Seorang pemimpin harus mampu menghidupkan rasa kebersamaan diantara anggotanya agar dapat memajukan kualitas etos kerja, yang mana itu lebih kepda mewujudkan suasana yang madani seperti apa yang diharapkan.
PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN
Pendidikan itu: Pengajaran, Pembentukan, Pembiasaan, Pengarahan, Pengawalan, Pelatihan, Penugasan dan dikuti dengan uswatun hasanah. (K.H.A.Syukri Zarkasyi. MA)1. "Menjiwai sikap seseorang secara tidak langsung itu menjiwai diri sndiri"
Seorang pengajar hendaklah bermentalkan pengajar, yang mampun menjiwai sikap dan kondisi anak didiiknya. sehingga apa yang disampaikan nantinya dapat menjadi asumsi yang layak dan dapat diterima oleh mereka.
2. "Memiliki falsafah hidup, tanpa itu maka ibarat phon tanpa buah"
Seorang pengajar harus memiliki amniyah (target). Ya, sudah tentu agar satu sama lain dapat bersaing dalam kebaikan dan akhirnya akan mewujudkan kepada sikap kompetnsi yang diharapkan mampu membentuk jiwa santri/watinya menjadi seorang berjiwa besar dimasyarakat kelak.
3. "Uswatun hasanah sebagai produktifitas"
Seorang pengajar hendaklah menjadi role model bagi anak didiknya yang itu mesti diawali dengan usaha diri untuk berbenah (Majhud Fardi) yaitu menata seluruh totalitas aktifitas pondok.
4. "Kebersamaan membangun persepsi"
Apapun wujud pesantren yang dikelola dengan jiwa dan filasafat hidup yang dijalani bersama-sama akan mempu memberikan solusi dan insyaAllah akan dipermudah oleh-Nya.
Inilah yang mungkin kiranya dapat saya tangkap dari apa yang telah disampaikan Pak Syukri ketika itu. Ada pengalaman yang membekas bagi diri saya ketika itu. Yakni, saat saya diminta oleh salah seorang ustad untuk mengambil foto Pak Syukri ketika ia berbicara, lantas saya berdiri dan berjalan menuju ke depan seraya bersiap-siap menekan tombol kamera. Tanpa disadari, Pak Syukri lantas berhenti berbicara saat satu jepretan tombol saya pijit. " Saya tidak mau photo saya buruk, saya tak ingin merusak konsentrasi pendengar" ketusnya sesaat setelah saya duduk, dan merasa malu akan sikap saya itu. Begitu teraturnya sikap beliau, hingga masalah perfotoan pun masih juga dipikirkan, yakni untuk menghindarkan dari pada pudarnya konsentrasi ust/ah ketika itu.
Wah, dapat pelajaran baru lagi nih. Semoga apa yang saya tuliskan ini dapat menjadi bahan renungan bagi kita khususnya saya , untuk lebih kepada menjunjung tinggi falsafah hidup demi terciptanya masyrakat yang MADANI.
SEMOGA BERMANFAAT....
Anakku.....
ketahuilah...
Hidup adalah melangkah, Maka jangan salah langkah
Hidup adalah bergerak, Teruslah bergerak, tentunya irama gerakaanmu harus benar.
Hidup adalah berjalan bahkan lompatan, jalan banyak terbentang, pastikan saudaraku berjalan pada jalan yang benar.Kalaupun mengadakan lompatan adalah lompatan kesuksesan.
Beranilah bercita-cta, karena cita-cita adalah seruan kehidupan.
Cita-cita adalah warna kehidupanmu, maka raihlah dengan sekuat tenaga dan dayamu
.anak-anakku....
Banyak orang mati sebelum waktunya Ia mati.
Hanya karena menganggap orang lain lebih bisa.
Hanya karena merasa orang lain lebih mampu, dan seterusnya.
Kau terlahir dengan keistimewaanmu
Ingin saya sampaikan kepadamu bahwa hidup adalah memilih ...
Maka pilihlah kehidupan dengan cerdas,
Karena setiap pilihan yang telah kau tentukan, ia punya konsekuensi dan berketetapanlah dalam memilih.
Dan yang paling menentukan itu semua adalah integritas, integritasmu berarti kepribadianmu, tingkah lakumu dan moralmu
(nasehat ust.junaidi)
Anak-anakku....
Allah Swt telah mengkaruniakan nikmat yang maha dahsyat dengan sebutan alumni pesantren Rh yang serat dengan pondasi yang kuat dengan ilmu agama, namun tidak kalah juga tentang ilmu duniawiyah bahkan telah memperoleh prosesi kehidupan yang haqiqi selama di pondok,
Untuk itu syukurilah dengan tetap istiqomah dengan nilai-nilai kehidupan ma'hadiyah dimana dan kapanpun juga
Bercita-citalah menjadi manusia paripurna atau insanun kamil dengan tujuan yang pasti, yaitu bahgia dunia dan akhirat, tidak ada kata frustasi atau putus asa dalam menggapai cita-cita.
Jadikanlah diri ananda hamba yang mukmin, muslim dan muhsin dengan hati selalu billah, fikiran selalu lillah, dan beraktifitas selalu fillah.
(created by Buya syahid)
Akhirnya anandaku dampai juga di kelas enam dan tamat, Ananda harus beda dari kawanmu yang tidak pernah di pesantren, karena "gosokan" kalian beda dengan gosokan kmereka,
Maka hasil "gosokan" pun pasti berbeda...
(ust. Rosidin)
Ini adalah Nasehat guru-guru kami yang diwakilkan oleh ketiga ustad diatas untuk kami yang telah menyandang beban moral sebagai alumni di ponpes AR RAUDHATUL HASANAH, untuk periode ke-18, sejenak membacanya mungkin terlihat biasa-biasa saja, sama seperti kata-kata motivasi dari motivator lainnya.
Namun bagi kami yang secara langsung dipesankan, ini merupakan lampu penerang setiap langkah menuju kesuksesan kami mendatang, bak lilin yang menerangi kami untuk melangkah saat tak ada lagi lampu lampu penerang yang menyala.
Terkhusus untuk sahabat-sahabatku seangkatan, maupun alumni terdahulu tulisan ini mungkin terlihat tidak relevan karena ditulis kembali dari buku agenda yang kita miliki bersama, Namun tujuan saya sendiri untuk mengingatkan kembali diri kita akan berma'nanya pesan yang mereka beri, dan bukan sekedar tulisan yang mungkin sebagian kita sudah membumikannya didalam kardus maupun dalam lemari masing-masing.
mengingat hari kemarin merupakan hari sejarah bagi seluruh guru di selruh pelosok, membuat saya termotivasi untuk menuliskannya kembali untuk mengenang sgala jasa yang diberikan oleh "Pahlawan Tanpa Tanda Jasa " ini, dalam sebuah pesan yg mereka sampaikan kepada kami sebagai alumni RH.
SEMOGA TULISAN INI BERMANFAAT BAGI SEMUA YANG MENGHARGAI JASA-JASA PARA GURU DIMANAPUN BERADA, AGAR KIRANYA SEGALA AMALAN YANG TELAH DICURAHKAN KEPADA ANAK DIDIKNYA MENDAPATKAN BALASAN BAIK ITU DIDUNIA MAUPUN DIAKHIRAT KELAK...Amieennn...!!!!!
Postingan
