Kebingunganku  

Posted by Unknown in ,


aku bisu...
aku diam...
aku kelam....
Bingung, harus berbuat apa
tatkala renungku padu dalam kesunyian
suara-suara menyeruak dari peratapan

aku lelah...
aku gelisah
aku resah...
waktu senja melambaikan memori
tatkala hitam menjadi karang
membekukan kepenatan yang meradang

aku kembali ke jurang nista
dustakan nurani menyapa
lantas, mengapa ku bahagia?

aku menilik sebuah kisah
tentangkan diri di masa indah
walau hanya sekedar merasa
namun, mengapa mereka gerah?

aku bebas dan berkarya
gerakkan segenap asa
di atas puing-puing nasehat yang pudar
tapi apakah itu berguna
rujuk diri nan gundah

Kebingungan kembali menyapaku
dalam lamunan meliput rindu
tentang masa indahku
bertumpuh kepada-Mu

Kebingungan merapat bimbang
hatiku kian meradang diatas titian renggang
engkau melucuti segenggam ruang
untuk ku raih di sini

ah sudahlah...
ingat dirimu sobat
masih ada ruang yang tersisa untukmu
jangan lupa seri, dan arti
hayati hidup, dan berbenah diri
mogakan tetap di ridhoi




Muhammad Nur 24/03/10

[Membangun Ruang Privat] Pelajaran.2: Merefleksikan diri dalam menggali potensi diri dengan selfish dan motode AMBAK.  

Posted by Unknown in ,

 
 
 
 
 
Sungguh saya sangat bersyukur telah menemukan buku Pak Hernowo yang saya miliki saat ini. Membaca halaman demi halaman yang kian membantu saya untuk kembali menelusuri dunia baru dalam menggali potensi yang saya miliki. Untuk saat ini saja, saya baru menyelesaikan dua materi dalam bab pertama yang berjudul "Andaikan Saat Ini Anda Hidup Sendirian di Muka Bumi" dan" Andaikan Kehidupan Anda Serba- Tidak kekurangan".
Aldous Huxley
bertujuan agar dapat memahaminya lebih dalam dan lebih mengena kepada maksud. Dengan di awali mutiara kata dari Aldous Huxley seorang novelis dan esais terkenal di inggris yang mengatakan " Hanya kamu yang dapat mengubah dirimu" , saya menangkap bahwa apa yang dimaksudkan pak Hernowo dengan perkataan huxley ini bahwa kita sebagai makhluk spesial dari Sang Maha Karya hendaklah menyadari diri kita terlebih dahulu. Banyaknya nasehat dan cara-cara yang sering dipaparkan orang baik itu secara tertulis maupun lisan, kiranya tak mampu mengubah diri untuk menjadi seperti apa yang kita harapkan seandainya tidak dibarengi pengubahan sikap dan mentalitas. Sama halnya dengan berbagai teori membaca dan menulis, bahwa untuk menulis tidak hanya harus mengikuti berbagai pelatihan-pelatihan kepenulisan, seperti apa yang telah saya baca dari catatanAkh Radinal yang berjudul "Adakah yang Mengetahui, Mengapa Semangat Menulis 'Tertinggal' di Tempat Pelatihan? "disitu dituliskan
"Diantara kita, cendrung lebih suka mengambil motivasi yang ada pada pelatihan. Tidak mengambil kunci yang diberikan oleh pelatih itu sendiri. Artinya, kita lebih cendrung mengambil semangat yang ada pada pelatihan tersebu. Kita lupa mengambil kuncinya! Nah dari sini kita dianjurkan lebih kepada mengambil sikap dan tindakan, agar apa yang kita dapat menngenai sasaran dari pelatihan itu sendiri.
Maka tak salah jikalau pak Her mengambil ucapan huxley ini sebagai kata awal yang mungkin dapat membantu kita khususnya saya agar memahami maksud dari tema yang akan diakan diceritakan nantinya.
Untuk part pertama dari bab pertama ini, saya dikenalkan kepada 3 buah buku yang menjadi rujukan pak Her ketika menulis bagian ini. ketiga buku itu berjudul " The 28 Laws of attraction: saatnya kesuksesan Mengejar Anda" karya Thomas J. Leonard. Buku ini lebih kurangnya menegaskan kita untuk lebih kepada melakukan tindakan karena konsep yang benar sesungguhnya berasal dari keberhasilan sebuah tindakan dan bukan dengan banyaknya konsep serta teori yang sering diramaikan oleh banyak orang.
Buku ke-dua " Brain Based Learning' karya Eric Jensen yang menegaskan kita lebih kepada membedakan dan memaknai dua sikap yang sering kita gunakan dalam mengamati sesuatu baik itu secara Reference-Meaning (Makna yang telah dirumuskan) dan Sense-Meaning (Makna yang dihayati).
Dan untuk buku yang ketiga berjudul "The 7 habits of highly Effective People" karya Sthepen R. Covey yang juga membicarakan pentingnya pembiasaan dalam bentuk tindakan untuk mengubah sikap dan tingkah laku. Semoga saya dapat membeli ketiga buku ini untuk lebih memahami secara mendalam apa yang telah dipahami dari pak Her yang menjadikan buku-buku ini menjadi bahan rujukan.
Dalam tahap awal ini, saya dikenalkan kepada istilah 'selfish' atau mementingkan diri sendiri. Mementingkan diri disini bukan untuk hal-hal yang bersifat materialistik juga bukan sikap yang menjurus kepada hasad. Tapi disini saya memahami lebih kepada sikap mau mengenali diri sendiri terlebih dahulu untuk selanjutnya mengembangkannya kepada orang lain. Dengan istilah selfish ini, saya teringat kepada sebuah ungkapan arab yang mengatakan bahwa untuk mendapatkan ilmu perlu adanya sikap 'tamak' kepada ilmu tersebut. Tamak yang diartikan untuk lebih kepada mementingkan diri sendiri dalam meraih ilmu, rakus untuk melahap berbagai ilmu yang diawali dengan sikap merasa butuh dan kekurangan. Nah, 'tamak' disini saya samakan dengan selfish yang dimaksudkan Pak Her, bahwa apa yang menjadi kebutuhan pokok kita hendaklah kita terlebih dahulu melengkapinya. Mementingkan diri sendiri terlebih dahulu agar menguasai jati diri, dan bukan untuk sesuatu yang bersifat egostik semata.
Istilah selfish ini adalah istilah yang di bawakan leonard dalam bukunya tepatnya di langkah 1, yang artinya ia cenderungkan kepada kamus Webster yang mendefenisikan kata selfish sebagai ' memerhatikan diri sendiri secara tidak pantas atau berlebih-lebihan, mendahulukan kenyamanan dan keuntungan diri sendiri tanpa memerhatikan, atau dengan mengorbankan, kenyamanan dan keuntungan orang lain.' ini adalah referense meaning dari sitilah tersebut. Namun, yang dimaksud leonard sendiri untuk istilah selfish, ia cenderung kepada memaknainya secara di hayati (sense-meaning) yang menyatakan bahwa' mementingkan diri sendiri ini akan memungkinkan kita untuk menjadi lebih murah hati dan mendukung orang lain daripada sebelumnya.'
Namun paradigma ini digeser dengan paradigma-baru stephen covey yang menyatakan bahwa tak hanya dengan pengetahuan untuk dapat mengungkap jati diri, tetapi juga dnegan keterampilan dan tindakan serta keinginan kuat (Ghibtoh) agar paradigma ini benar-benar bergeser yang itu hendaknya dilakukan secara kontinyu atau dengan pembiasaan-pembiasaan yang efektif.

Nah, teori inilah yang kemudian di ambil oleh Pak Her untuk teorinya "mengikat makna" yang telah berhasil ia bawa untuk membongkar paradigma lama, yang dimanfaatkan kepada memberdayakan membaca dan menulis untuk sekarang ini. Konsep itu berhasil dibawanya untuk mengubah dan mengenali lebih dalam potensi yang ia miliki dengan menulis dan membaca. yang dengannya pula saya dan anda dituntut untuk menyikap diri, menjelahi diri, serta mengungkap diri dengan menulis. Sungguh pembelajaran yang patut diteladani oleh sesosok Hernowo yang dikenal dengan teori Mengikat Makna. Ini menguatkan saya bahwa dengan kegiatan yang secara terus menerus dilakukan atau dengan pembiasan-pembiasaan kepada apa yang kita inginkan akan menjadi karakter yang membentuk kita menjadi "Pribadi Berbeda' dari sebelumnya. Pastinya itu adalah yang menuju kepada kemajuan dan pembaharuan dalam menggali potensi yang kita miliki. Saya teringat kepada komentar yang pernah saya dapatkan dari teman fb saya, Akh Abdila Abdi Putra ketika saya menulis cerpen yang berjudul "Rembulanpun tersenyum" ia mengatakan bahwa apa yang khususnya ia lakukan ketika menulis adalah sebuah produktifitas juga pembiasaan. Ada dua tangga yang harus dilewati oleh seorang penulis :tangga pertama : produktivitas , tangga kedua : kualitas. Nah, hendaklah produktifitas dibangun lebih awal sebelum menghasilkan sebuah karya yang berkualitas. Oleh karnanya pembiasan-pembiasaan disini akan membantu terciptanya hal tersebut. Maka jangan ragu untuk memulai, karena justru tahap memulai itulah yang kerap membuat orang dapat memaknai arti sebenarnya dari sebuah kegiatan. Kenikmatan menulis dan membaca tidak akan dirasakan kalau saja tidak ada langkah awal untuk memulainya. Nah, untuk memulainya, saya akan menjelaskan kepada teman-teman akan teori AMBAK yang djelaskan rinci oleh Pak Her di bukunya ini.
Untuk part 2 dari bab pertama bertemakan " Andai Kehidupan Anda Serba-Tidak Kekurangan. Diawali dengan kata mutiara dari Danah Zohar dan Ian Marshall yang menuturkan bahwa"Kita memerlukan kesadaran akan makna dan tujuan yang menggerakkan hidup kita. Tanpa itu, kita akan sakit atau mati"Saya memahami bahwa kita sebagai Makhluk yang paling sempurna dari makhluk-makhluk ciptaan Sang Maha Pencipta, Allah SWT. Telah dikaruniakan oleh yang namnya akal sebagai penuntun kita dan juga sebgai pembeda antara kita sebgai manusia dengan makhluk-makhluk Allah lainnya yang tidak memiliki akal. Nah, akal disini akan menuntun kita kepada kesadaran dalam segala hal, tanpa berdasarkan kepda nafsu belaka. Maka tiada salahnya Danah dan Ian menuturkan hal tersebut (kesadaran) bahwa dengan itulah kita akan mudah bergerak menemukan makna dan tujuan hidup.
Maka tak salah juga pak Her meletakkan kata mutiara ini sebagai pembuka untuk mulai memasuki apa yang dimaksud dengan AMBAK. Tidak jauh maknanya dari istilah selfish diawal tadi, istilah AMBAK ini juga sangat bersifat pribadi. Yang mana ia adalah akronim dari "Apa Manfaaat BAgi Ku?". Ini akan membawa kita kepada memaknai sesuatu secara individual, yakni untuk bertanya kepada diri akan manfaat suatu hal yang bersifat pribadi. Tujuannya agar bagaimana manfaaat tersebut mampu menggugah diri saya, Juga Teman-teman untuk terus melakukan sesuatu sehingga menjadi sebuah kebiasaan baik (good habit).
Awal mula pak Her menemukan teori ini adalah dari buku karya Bob De Porter yang berjudul " Quantum Learning" disitu kita akan mendapati manfaat dari pada AMBAK itu secara mendalam, diantaranya :
1. Dapat belajar bagaimana membuat diri kita termotivasi untuk mencapai tujuan yang telah kita tetapkan.
2. Mengetahui langkah-langkah untuk menumbuhkan minat dalam segala sesuatu.
3. Mengetahui seluk-beluk belajar aktif
4. Meningkatkan kualitas hidup kita

Nah masih banyak lagi, namun inti dari kesemuanya adalah dari 4 yang dipaparkan Pak Her dalam bukunya ini. yang mana sifat AMBAK itu ditujukan agar lebih mempertanyakan segala sesuatu untuk porsi diri. Bertanyalah tentang banyak hal terhadap buku yang ingin Kita baca agar ketika sudah masuk ke dalam kegiatan memabca, Kita benar-benar mendaptkan sesuatu yang bermanfaat saat membaca.
Teori AMBAK bagus kita gunakan, khususnya ketika kita merefleksikannya sebangun dari tidur malam. Di pagi yang buta, kita harus bertanya apa yang hendak kita lakukan. Apa yang semestinya dilakukan dan itu dapat bermnfaat bagi diri, terlebih untuk orang lain jikalau kita mampu untuk itu. Segala sesuatu haruslah yang menjanjikan manfaat bagi diri kita atau kita tidak akan termotivasi untuk melakukannya. Sama halnya ketika saya menuliskan reflesian saya terhadap buku Pak Hernowo ini, mungkin bisa saja saya bertanya,Untuk apa saya menuliskannya? Toh saya sendiri telah membacanya. Untuk apa saya jabarkan karya orang lain? Toh saya sendiri kan pasti mampu melakukan lebih dari itu(bukan maksud berbagga diri). Untuk apa saya menuliskannya, Toh penulisnya juga tidak kenal betul akan diri saya?. Nah, pertanyaan-pertanyaan ini, semestinya datang dan harus kita tanggapi secara seksama. Banyak yang saya dapatkan dari kegiatan menulis kembali apa yang telah saya baca ini. Saya dapat menafsirkan dengan bahasa saya sendiri, dengan cara dan gaya yang berbeda. Namun, bukan maksud untuk mengalihkan tujuan dari pada penulis disini, saya ingin membuktikan teori yang selama ini digembar-gemborkan oleh pak Her yang sudah mendarah daging didirinya dengan teori mengikat maknanya itu. Walhasil, ketika saya menuliskan kata-demi kata apa yang telah saya dapatkan dan saya baca dari bukunya tersbut. pola bahasa saya menjadi bertambah dan bertambah untuk dapat saya kembangkan lebih lanjut, khususnya menjabarkan istilah-istilah baru yang saya dapatkan dan akhirnya saya tuliskan kembali dalam bentuk bahasa saya sendiri. Begitu nikmatnya menulis, juga membaca yang membuat saya begitu asyik sehingga saya mengalihkan sejenak apa yang menjadi beban dipikiran saya. Nah, mungkin ini sekelumit yang dapat saya rasakan sebelum memasuki tafsiran AMBAK secara mendalam yaitu dengan membangun 'Ruang Privat' di pikiran dan kegiatan saya, yaitu dengan Membaca-menulis yang memberdayakan.


Dari seorang pengembara pembelajaran, untuk kupersembahkan kepada teman-teman yang juga ingin menelusuri jati diri yang terpendam.
Semoga bermanfaat, mohon khilaf kalau ada tafsiran yang salah.

(Nasehat K.H.A.Syukri Zarkasyi M.A)Totalitas Bekerja Dalam Proses Kepemimpinan, Kependidikan, Dan Kepengajaran.  

Posted by Unknown in ,







Tepat pada malam Minggu kemarin, saya mendapatkan undangan untuk menghadiri acara silaturahim bersama ustad/ah pondok dengan Keluarga Besar pondok Modern Gontor di gedung Multimedia pesantren. Namun, yang saya kenal dari rombongannya tersebut hanyalah K.H. A.Syukri Zarkasyi selaku pimpinan dua dari tiga pimpinan didalamnya yang dua diantaranya yaitu KH. Hasan Abdullah Sahal, dan KH. Syamsul Hadi Abdan. Memang sudah suatu hal yang wajib bagi Pak Syukri untuk singgah kepondok tatkala berkunjung ke Medan, khususnya ke Pesantren Ar-Raudhatul Hasanah tercinta. Disamping itu, sebelumnya ia juga diundang untuk menghadiri acara besar Pemilihan Ketua IKPM Medan yang kebetulan diadakan dihari yang sama. Sudah barang tentu ini adalah kesempatan yang berharga bagi kami selaku pengajar di pondok, khususnya saya karena telah lama tidak mendengarkan wejangan dari Pak Syukri yang konon perkataannya memiliki wibawa dan serat akan filsafat hidup. Maka tak heran banyak daripada alumninya mengejawantahkan filsafat hidup tadi menjadi pedoman kedepannya, ibarat pondok telah memberikan kail untuk memancing, dan alumni kapan saja dapat memanfaatkannya untuk mencari ikan yang akan dipilih. begitu besarnya peranan pondok dalam membentuk karakter santri/i nya, sampai bilamana para pengajar dituntut agar senantiasa mendidik sebaik mungkin, karena memang sudah menjadi tanggung jawab yang harus diemban masing-masing.
Jam 8.30 tepatnya kami telah menunggu kehadiran beliau, namun tak kunjung datang. Cuaca angin malam yang berhembus hampir membuat kami pesimis akan kedatangan beliau. Gerimis sudah mulai turun, angin semakin bertiup kencang. Wah, kalau sudah begitu apa masih ada kesempatan lagi nih? apalagi ini pertama kalinya saya ingin mendengarkan nasehat beliau secara langsung tatkala telah menyandang status ustad. Karena sebelumnya saya hanya sekali mendengarkan dan itupun ketika saya masih duduk dikelas 5 aliyah. Dengar-dengar kabar dari salah seorang ustad bahwa rombongan masih dalam perjalanan sebhabis memesan kamar di hotel. Wah, alhamdulillah pikir saya ketika itu. berarti masih ada kesempatan lagi nih!!.
Tepat pukul 9.15 akhirnya yang ditunggu pun tiba, kedatangan Pak Syukri beserta rombongan membuat hati kami lega. Saya terkejut saat mendengar suara pak syukri yang menegur Ust.Rasyidin yang hendak duduk dibawah bersama ust. Nurrahman selaku protokol. Ia menegur ketus kepada ust.rasyidin dengan sikap yang terlalu merendah diri itu." Sebagai seorang pemimpin hendaklah memposisikan diri pada tempat yang tepat" Ujarnya sebelum acara dimulai. Akhirnya Ust.Rasyidin pun duduk disamping Pak Ardian selaku Musyrif pesantren, mewakili Pimipinan yang ketika itu ada tugas yang harus dikerjakan. Kami hanya tersenyum, takjub dengan ketegasan Pak syukri kala itu. Akhirnya beliaupun menyampaikan apa yang menjadi harapan kami darinya selaku Musyrif pondok yang diangkat ketika acara 25 tahun pesantren. Sungguh banyak yang beliau sampaikan, membuat saya terburu-buru menuliskan apa yang beliau tuturkan. Dengan harapan mendapatkan instisari yang konon menjadi filsafat hidup banyak orang, khususnya diri sendiri. Namun sebelumnya disini saya hanya ingin menambahkan sedikit apa yang beliau sampaikan dan pernah dituliskan oleh sahabat saya Wilda dalam catatannya "Kunjungan pak Dr.KH Abdullah Syukri Zarkasyi, MA membawa secercah renungan". Semoga kiranya tulisan saya ini dapat melengkapi kekurangan tulisan teman saya tadi yang mungkin masing-masing kami memilki pandangan berbeda-beda menanggapi apa yang Pak Syukri sampaikan kepada kami ketika itu.

KEPEMIMPINAN

1." Seorang pemimpin hendaklah memiliki sikap totalitas dalam memimpin anggota-anggotanya"
Nah, ketika beliau diminta berbicara tentang pemimpin ini, Pak syukri sembari bercerita tentang pengalamannya membangun gontor. Dari semenjak orang tua beliau meninggal, otomatis beliaulah yang diamanahkan melanjutkan estafet kepemimpinan Pondok Modern Gontor. Bagaimana sikap beliau ketika itu demi memajukan gontor hingga mampu menelurkan generasi-generasi cemerlang. Yang akhinya kebanyakan dari alumninya menduduki banyak wadah di hati masyarakat.

2. "Menjadi seorang pemimpin, hendaklah tidak hanya bersikap Akademistik",
Mengejar target nilai tanpa memiliki penjiwaan atas nilai yang diraih. Filsafat hidup hendaklah ditanamkan kepada para anggotanya, baik itu guru maupun santri/wati nya. Mengetahui seluk beluk pesantren secara langsung dan bukan hanya besifat pendataan saja, yang lebih banyak duduk dikantor tanpa melihat kondisi yang dialami oleh santri/watinya. Nah, sikap totalitas pertama yang disampaikan beliau merupakan inti dari yang namanya kepemimpinan itu. Merasakan, bertanggung jawab dan bijaksana dalam menangani pelbagai macam hal.

3. "Mengejar laporang dari anggota, dan bukan menunggu begitu saja".
Baik itu dipondo maupun non-pondok, sama saja. Hendakalah seorang pemimpin lebih kepada mengejar suatu laporan yang dikerjakan anggotanya. Yang dengannya kita dituntut untuk bersikap tegas dan berdisipilin agar anggota tidak semata-mata memandang kita lemah.

4. "Berbicara untuk diri sendiri"
Ketika seorang pemimpin itu berbicara, pada hakikatnya ia adalah berbicara untuk diri sendiri. Mengapa? karena itu adalah tuntutan moral yang wajib untuk dilaksanakan. Berbicara namun tidak dengan amalan dan rasa tanggung jawab, akan menghasilkan suatu prilaku yang terbalik. Yakni, anggota tidak akan menaati lagi apa yang kita bicarakan. "Faman Syakara, Fa innamaa yasykuru Li nafsihi" Dan bagi orang yang b3rsyukur, sesungguhnya ialah bersyukur kepda diri sendiri.

5."Mewujudkan kebersamaan anggota melalaui pendekatan-pendekatan"
Ini sama halnya dengan menghilangkan imej buruk dari anggota kepda seorang pemimpin. Seorang pemimpin harus mampu menghidupkan rasa kebersamaan diantara anggotanya agar dapat memajukan kualitas etos kerja, yang mana itu lebih kepda mewujudkan suasana yang madani seperti apa yang diharapkan.

PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN

Pendidikan itu: Pengajaran, Pembentukan, Pembiasaan, Pengarahan, Pengawalan, Pelatihan, Penugasan dan dikuti dengan uswatun hasanah. (K.H.A.Syukri Zarkasyi. MA)

1. "Menjiwai sikap seseorang secara tidak langsung itu menjiwai diri sndiri"
Seorang pengajar hendaklah bermentalkan pengajar, yang mampun menjiwai sikap dan kondisi anak didiiknya. sehingga apa yang disampaikan nantinya dapat menjadi asumsi yang layak dan dapat diterima oleh mereka.

2. "Memiliki falsafah hidup, tanpa itu maka ibarat phon tanpa buah"
Seorang pengajar harus memiliki amniyah (target). Ya, sudah tentu agar satu sama lain dapat bersaing dalam kebaikan dan akhirnya akan mewujudkan kepada sikap kompetnsi yang diharapkan mampu membentuk jiwa santri/watinya menjadi seorang berjiwa besar dimasyarakat kelak.

3. "Uswatun hasanah sebagai produktifitas"
Seorang pengajar hendaklah menjadi role model bagi anak didiknya yang itu mesti diawali dengan usaha diri untuk berbenah (Majhud Fardi) yaitu menata seluruh totalitas aktifitas pondok.

4. "Kebersamaan membangun persepsi"
Apapun wujud pesantren yang dikelola dengan jiwa dan filasafat hidup yang dijalani bersama-sama akan mempu memberikan solusi dan insyaAllah akan dipermudah oleh-Nya.

Inilah yang mungkin kiranya dapat saya tangkap dari apa yang telah disampaikan Pak Syukri ketika itu. Ada pengalaman yang membekas bagi diri saya ketika itu. Yakni, saat saya diminta oleh salah seorang ustad untuk mengambil foto Pak Syukri ketika ia berbicara, lantas saya berdiri dan berjalan menuju ke depan seraya bersiap-siap menekan tombol kamera. Tanpa disadari, Pak Syukri lantas berhenti berbicara saat satu jepretan tombol saya pijit. " Saya tidak mau photo saya buruk, saya tak ingin merusak konsentrasi pendengar" ketusnya sesaat setelah saya duduk, dan merasa malu akan sikap saya itu. Begitu teraturnya sikap beliau, hingga masalah perfotoan pun masih juga dipikirkan, yakni untuk menghindarkan dari pada pudarnya konsentrasi ust/ah ketika itu.
Wah, dapat pelajaran baru lagi nih. Semoga apa yang saya tuliskan ini dapat menjadi bahan renungan bagi kita khususnya saya , untuk lebih kepada menjunjung tinggi falsafah hidup demi terciptanya masyrakat yang MADANI.

SEMOGA BERMANFAAT....

[Aku Bangga Menjadi Santri] Satu Jam Bersama Penulis "Negeri 5 Menara"  

Posted by Unknown in ,

Alhamdulillah, kemarin pagi saya berkesempatan bertemu dengan Sang Maestro novel "Negeri 5 Menara", siapa lagi kalau bukan dengan Ust. A. Fuadi. Saya memanggilnya ustad tidak lain karena melihat latar belakang pendidikan beliau yang merupakan seorang santri. Yah, santri pondok modern Gontor lebih tepatnya. Juga dikarenakan sikap beliau yang tampak sederhana dan bersahaja, membuat saya terkesima sejenak dengan penampilan yang memasyarakat ini. Sebelumnya saya tidak mengetahui perihal kehadiran beliau kepondok, khususnya pagi kemarin. Karena memang tidak ada kabar angin yang terdengar, atau mungkin karena memang saya yang tidak mengehui perihal kehadiran beliau sama sekali, Wallahu A'lam.

Walaupun begitu saya tetap bersyukur karena mendapatkan kabar dari salah seorang teman saya dikamar pagi kemarin setelah shalat subuh perihal kehadiran beliau yang konon katanya ingin memberikan motivasi kepada adik-adik dimasjid setelah subuh. Walhasil, akhirnya saya dapat dipertemukan dengan beliau seusai memberikan arahan dan wejangan kepada adik-adik. Sungguh kesempatan yang sangat berharga bagi saya, karena dapat berjumpa dengan salah seorang penulis yang bukunya telah saya nikmati. Merupakan kebanggaan tersendiri tatkala sosok yang dielukan dengan kepiawaiannya mengolah kata, dapat bertatap muka secara langsung dimesjid jami' ini.

Satu jam bersama penulis, nah itu kiranya tema yang cocok untuk tulisan saya kali ini. Ya, coba-coba saja ikutan seperti acara di Tv One " Satu Jam Bersama". Tapi memang benar, saya perhitungkan waktu pertemuan itu sekitar satu jam lamanya. Wah, kebetulan sekali tuh..!!!hehe...

Bagi saya bertemu dengan seorang penulis, merupakan kesempatan bagi saya agar kiranya dapat menduplikasikan apa yang telah ia alami dengan pengalamannya menulis itu, dan akhirnya menjadi panduan dan motivasi yang menggugah diri agar senantiasa menulis. Karena sudah barang tentu, seorang penulis tidak akan rela menyia-nyiakan waktu untuk menimba lebih banyak ilmu dari empunya menulis. Seorang penulis bagi saya adalah semangat hidup yang patut diteladani. Seperti halnya hernowo yang mengidolakan J.K Rowling dan Sthepen King sebagai guru menulisnya, Juga penulis lainnya yang juga mengidolakan satu sama lain. Nah, tak salah juga saya mengidolakan seorang penulis yang patut saya tiru akan kesuksesannya dalam menulis, baik itu Pak Hernowo, Kang Abik, Mbak Helvi, juga Ust.A.Fuadi yang kemarin pagi bersama saya. Bukan hal sepele, tentunya seorang penulis ketika melakukan kegiatannya itu sudah pasti memerlukan energi serta kesabaran penuh demi terciptanya sebuah tulisan dan pastinya perlu adanya ilmu dan wawasan lebih untuk itu. Nah, ini pula yang ingin saya teladani dari setiap penulis yang berhasil menuliskan maha karyanya dan akhirnya disambut oleh masyrakat luas. Maka waktu satu jam ini tak ingin saya sia-siakan untuk meniliki sekilas ramuan yang dimiliki dan digunakan oleh Ust.Fuadi ketika ia memulai kegiatan menulisnya itu.

Mendengar kabar kedatangannya itu, saya segera mengambil buku "Negeri 5 Menara" di lemari, seraya bergegas menuju mesjid, guna meminta tanda tangan Ust. Fuadi sebagai tanda terima kasih saya akan karya yang membawa harum nama Santri ini. Mungkin disini saya terlihat orang yang layaknya baru pertama kali bertemu dengan seorang penulis, walaupun sebelumnya saya juga pernah bertemu dengan Kang Abik dan Mbak Helvi ketika mengikuti Seminar B. Arab Internasional di Universitas Sumatera Utara yang mana ia juga adalah seorang penulis masyhur. Namun, ini merupakan kesempatan yang sangat saya nantikan karena dapat secara langsung berdiri di sampingnya sembari memintanya berphoto bersama.



Saya berkesempatan makan bersamanya didapur ustad, dan saya mengamati kesederhanaan yang terpancar dari sosok beliau yang bersahaja. Ustad Rasyidin selaku Direktur pesantren sedikit berkelakar kepada Ust.Fuadi ketika makan bersama," Kalau Ustad makan di restaurankan sudah biasa. Nah, kalau mau makan di dapur ustad ini baru luar biasa." ketus Ust. Rasyidin ketika itu. Saat saya mendengarnya,terdetik dihati saya rasa haru, bersyukur dan bangga sebagai santri yang mengenyam pendidikan di pondok. Saya merasakan bagitu besarnya jasa para guru yang telah menanamkan jiwa kesederhanaan didalam diri para santrinya, sampai bilamana kesederhanaan dijadikan pilar kedua dari Panca Jiwa setelah Keikhlasan. Walaupun ada juga yang tidak menjadikannya sebagai pedoman hidup ketika mengenyam ataupun setamat dari pondok karena telah terpengaruh dengan budaya yang materialistik diluar pondok.
Namun saya melihat wujud yang berbeda dari seorang Ust.Fuadi saat makan bersamanya. Tampak ia tidak segan-segan ataupun malu untuk menunjukkan jati dirinya sebagai seorang santri, terkhusus ketika kini telah menjadi seorang penulis terkenal. Begitu lahapnya beliau ketika itu, walaupun hanya berlaukkan ikan sambal dan sayur jipang. Duduk disampingnya menambah aura semangat saya untuk mencapai seperti apa yang ia raih. Ia juga bercerita sedikit pengalamannya tatkala menjadi santri dahulu, ia menggemari sambal tempe yang konon katanya merupakan makanan terpavorit santri ketika itu. Bagaimana ia terhipnotis dengan sebuah kalimat "Man Jadda Wajada" diawal pengajaran dan menuntut ilmu dipondok yang menjadikannya seperti sekarang ini dan mewujudkan cita-citanya menuliskan kisah dibalik itu dalam bentuk novel. Wah memang satu jam yang berharga bagiku pagi ini..


" Mungkin jarang sekali ada buku yang mengupas seluk beluk kisah dibalik sebuah pondok yang
diramu dalam sebuah Novel dengan selipan humor khas pondok, dan menceritakan apa yang terjadi dibalik sebuah pondok yang penuh teka-teki". tutur Andi F. Noya dalam komentarnya mengenai Novel ini. Ya, betul sekali. Jarang didapati novel yang serat akan kisah pondok seperti ini. Ketika saya membacanya, saya mendapati sebuah kejujuran dari sesosok anak santri pondok yang mengalami secara langsung hitam-putih kehidupan didalamnya. Ketidak betahan, Kerinduan dengan orang tua yang meradang, mengahadapi hukuman bahasa, bahkan menjadi seorang Mudabbir--pengurus yang harus membimbing adik-adiknya diasrama. Ini semua merupakan pernak-pernik dan pembelajaran yang sulit didapatkan bahkan jarang untuk ditemui kecuali dengan adanya sebuah pondok. Bukan maksud saya ingin mengucilkan lembaga pendidikan lainnya, saya sangat menghargai dan menjunjung adanya lembaga-lembaga pendidikan yang berbasiskan kompetensi dan ilmu pengetahuan.
Namun, untuk sebuah lembaga yang berbentuk asrama sangat sulit sekali ditemui untuk sekarang ini yang menjanjikan akan menelurkan generasi-generasi emas bangsa. Seperti halnya tatkala melihat berita ditelevisi yang notabene menceritakan adanya sebuah lembaga yang mengajarkan anak didiknya dengan kekerasan dan menjurus hukuman fisik, dan lain sebgainya. Nah, dengan adanya Novel Lima Menara ini, masyarakat diberi pandangan akan kehidupan pesantren yang penuh teka-teki, juga ingin menepis adanya kabar-kabar yang kini sering menyudutkan pesantren sebgai lembaga pendidikan yang notabene akan kegiatannya. Baik itu, Hukuman fisik, pelanggaran HAM, sampai bilamana menjurus kepada Terorisme. Sungguh ini membuat miris hati siapa saja yang telah menyelami kehidupan pesantren sebenarnya, karena secara tidak langsung telah mencemarkan nama dari lembaga pendidikan yang konon katanya telah banyak memberikan banyak sumbangan moril kepada kemerdekaan bangsa Indonesia ini. Sungguh kehadiran Novel ini, telah memberikan banyak pandangan luas kepada para pembaca yang masih awam mengenai kehidupan pesantren yang kiranya dengan itu memperbaiki citra baik Lembaga pendidikan ini agar tidak disalah arti.

Dilain sisi, buku ini telah menjadi obat rindu yang mungkin kiranya dirasakan oleh banyak alumni pondok yang tersebar dan menjadi tokoh-tokoh dipelbaga tempat, baik didalam, maupun diluar negeri. Yang dengannya pembaca diajak kembali menelusuri kehidupan pondok. Sudah barang tentu buku ini kiranya bisa dijadikan buku wajib bacaan santri, karena telah menyuguhkan banyak kisah inspiratif sekaligus mengenang pengalaman menjadi santri tatkala telah merasakan manfaat filsafat-filsafat hidup didalamnya.

Akhir kata, saya ingin mengajak para kawan yang kiranya belum memiliki buku ini agar kiranya memilikinya segera. Terkhusus para santri yang kini telah mengenyam pendidikan dipondok, agar nantinya dapat menjadi penyemangat hidup selama menyelami pelbagai pernak-pernik kehidupan didalamnya. Sungguh satu jam bersama yang menginspirasi saya agar tetap menulis, menulis,dan menulis. Karena saya dan mungkin juga anda harus memiliki jiwa bangga menjadi santri walaupun pada hakikatnya ada juga yang belum merasakan menjadi santri, namun harus memiliki jiwa santri sebgai panutan hidup. Maka tidak salahnya diakhir tulisan ini saya ingin menuliskan Panca Jiwa Santri dan juga Motto Santri sebagai tanda bakti dan bangga saya menyandang "Predikat SANTRI" agar kiranya ini dapat saya amalkan nantinya untuk meraih apa yang akan menjadi tujuan agama "Menelurkan generasi bangsa yang Sukses Mulia".

PANCA JIWA SANTRI
1.KEIKHLASAN
2.KESEDERHANAAN
3.BERDIKARI
4.UKHUWAH ISLAMIYAH
5.KEBEBASAN.

MOTTO SANTRI
1.BERBUDI TINGGI
2.BERBADAN SEHAT
3.BERPENGETAHUAN LUAS
4.BERFIKIRAN BEBAS
5.BERAMAL IKHLAS
6.BERAMAL MULIA.


Semoga bermanfaat.....!!!!